認(rèn)真開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們黨一貫十分重視在黨員干部中開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)。延安時(shí)期，毛澤東的《全心全意為人民服務(wù)》和劉少奇的《論共產(chǎn)主義者的培養(yǎng)》等著名文章運(yùn)用了中國(guó)傳統(tǒng)教育思想，引用了更多經(jīng)典:一個(gè)人與生俱來(lái)的死亡要么比泰山更重要，要么不如羽毛重要，一個(gè)人先為世界擔(dān)憂，一個(gè)人在世界之后快樂(lè)，財(cái)富不能被褻瀆，貧窮不能被剝奪，權(quán)力不能被屈打成仁，殺生為正義等等，以教育共產(chǎn)主義者高尚的道德和情操。歷史經(jīng)驗(yàn)證明，在全黨，人格就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)干部中開(kāi)展讀書(shū)、通讀、通讀等活動(dòng)，這必將保持黨的年輕，使黨沿著正確的路線前進(jìn)。

　　

　　開(kāi)展讀書(shū)活動(dòng)，讀什么樣的書(shū)很重要。xx同志曾經(jīng)提出，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該在三個(gè)方面讀好書(shū):一是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義理論著作；第二，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)必須執(zhí)行的各種知識(shí)書(shū)籍。第三，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化書(shū)籍，古今中外。

　　

　　當(dāng)代中國(guó)馬克思主義包括毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀。這是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，也是我們黨新時(shí)期的指導(dǎo)思想。我們必須學(xué)好它。領(lǐng)導(dǎo)干部負(fù)責(zé)大局。必須學(xué)好關(guān)于整體情況的知識(shí)，包括經(jīng)濟(jì)、法律、科學(xué)和技術(shù)、管理、國(guó)際事務(wù)、信息網(wǎng)絡(luò)等知識(shí)。應(yīng)該指出的是，我們的干部在學(xué)校、黨校和工作崗位上都多讀了這兩種書(shū)。他們有一個(gè)系統(tǒng)的知識(shí)體系，當(dāng)然他們還需要繼續(xù)學(xué)習(xí)。目前，對(duì)于各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)說(shuō)，他們最需要閱讀的是具有獨(dú)特個(gè)性的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書(shū)籍。這是因?yàn)槲覀冊(cè)S多領(lǐng)導(dǎo)干部在這一天沒(méi)有或者很少系統(tǒng)地閱讀和學(xué)習(xí)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書(shū)籍。這是其中之一。第二，我們黨干部的道德修養(yǎng)至關(guān)重要。關(guān)于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的書(shū)籍是道德修養(yǎng)的最佳教材。孔孟之道的經(jīng)典之作《大學(xué)》指出，自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本；孔子的志士仁人、無(wú)求生以害仁、有殺身以成仁，孟子的人皆能夠?yàn)閳蛩矗拥奈崛杖∥嵘怼槿酥\而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？……這些經(jīng)典論述，古圣先賢早已經(jīng)給我們繪制了一幅做人之道和修行德行的路線圖。它的主旨就是反對(duì)自私自利思想，提倡大公無(wú)私精神，這正是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精神所在。同時(shí)，我國(guó)的優(yōu)秀

　　

　　傳統(tǒng)文化也是對(duì)人與自然和諧相處和身心平衡的研究。如對(duì)待物質(zhì)利益的態(tài)度，儒家思想肯定了人們對(duì)物質(zhì)利益的正當(dāng)要求，并認(rèn)為財(cái)富和財(cái)富是人們所期望的。然而，在處理物質(zhì)利益時(shí)，一個(gè)人不能放縱自己的欲望，也不能失去控制。一個(gè)紳士必須有一個(gè)正確的愛(ài)錢(qián)的方式，欲望而不是貪婪。他必須掌握中立和適度的原則。他絕不能把物質(zhì)利益視為人生的全部追求，更別說(shuō)忘記正義，以犧牲他人為代價(jià)造福他人。第三，在全球化和價(jià)值觀趨同的背景下，傳統(tǒng)文化是維系民族文化認(rèn)同和歸屬感的最后一道障礙。如果一個(gè)國(guó)家沒(méi)有自己的科學(xué)技術(shù)，它可能會(huì)滅亡，但是如果一個(gè)國(guó)家失去了自己的文化，它就會(huì)滅亡。悠久燦爛的中國(guó)傳統(tǒng)文化影響著中華民族的思維方式、民族心理、審美情趣和行為習(xí)慣。在經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代，我們應(yīng)該更加尊重我們的傳統(tǒng)文化。事實(shí)證明，從孔子到孫中山，中國(guó)傳統(tǒng)文化有許多寶貴的思想文化遺產(chǎn)和思想精髓。所有這些都在維護(hù)和調(diào)整個(gè)人、家庭、國(guó)家和社會(huì)方面發(fā)揮了巨大作用。

　　

　　在這一天，只有當(dāng)我們找到自己民族文化的源頭，我們才能看清未來(lái)的發(fā)展方向。只有找到自己民族的文化脈搏，中華民族在會(huì)澤的后代才能活上千代。只有找到我們民族的文化脈搏，我們才能真正把握中華民族的命運(yùn)，真正實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。